Vous me ferez quatre pages la dessus ! ^^



Dans Superdupont - Tome 4 - "Oui nide iou" (Lob, Gotlib, Alexis, Gossens, Adams, Coutelis et Solé, Fluide Glacial), Neil Adams parodie sur la couverture de sa BD, le dessin, I want YOU for U.S. Army, de James Montgomery Flagg, illustrant la Une du journal Frank Leslie's Illustrated Weekly du 6 juillet 1916. Il remplace l'oncle Sam par Superdupont.

A noter, la petite mèche sur le front de Superdupont, qui rappelle bien celle du plus célèbre des superhéros américain de comics: Superman.


Pour avoir plus d'information sur cette illustration et voir d'autres adaptations, vas faire un tour »ici« ou j'ai déjà traité le sujet. ;-)





PS: Le personnage de l'Oncle Sam, a aussi été reprit par DC Comics qui en a fait un de ces superhéros. Plus récemment (2001), Semic a aussi utilisé cet icône, en sortant un one shot, Uncle Sam (Ross et Darnell), un portrait acide de l'idéologie et du patriotisme américain.

Dans Le grand pouvoir du Chninckel - Tome 2 - "Le choisi" (Rosinski et Van Hamme, Casterman) Gregorz Rosinski transpose la fresque La Cène de Léonard de Vinci dans une des cases de sa BD. Ici Jésus et ses apôtres sont remplacés par J'On, le choisi, et ses -disciples-.


La fresque de Léonard de Vinci (1452-1519) peint de 1494 à 1498 sur un pan de mur du réfectoire du couvent dominical de Sainte-Marie-des-Grâces, illustre la parole prononcée par le Christ durant son dernier repas, "En vérité, je vous le dis, l'un de vous me livrera", et les réactions de chacun des apôtres. Léonard peint les figures de telle sorte que le spectateur lise facilement leurs pensées au travers de leurs attitudes. A cet égard, La Cène est une illustration magistrale de la théorie des -mouvements de l'âme-, saint Thomas sceptique tendant l'index, saint Philippe, se levant pour protester de son innocence, saint Barthélemy, indigné, appuyant les mains sur la table...
Le geste du Christ condense deux moments, celui de la trahison de Judas, il semble désigner de sa main droite le plat de Judas ; et celui de l'institution du sacrement de l'eucharistie, il ouvre ses bras vers le vin et le calice.
Contrairement à toute la tradition, Judas n'est pas mis à l'écart ni représenté de dos. Il est assis de profil, un peu en recul, touchant la bourse contenant l'argent de sa trahison. Il reste cependant dans l'ombre. La diagonale de lumière qui vient de la gauche touche les apôtres, mais l'évite.
Quand on observe d'un peu plus près la scène, on remarque que le personnage à gauche du Christ, c'est-à-dire à sa droite, est une femme ! Le premier apôtre assis à la droite de Jésus n'est rien d'autre que Marie Madeleine. On la reconnaît par sa physionomie et aussi parce qu'elle croise les doigts. Madeleine est souvent représentée ainsi, les doigts entrelacés.


Cette fresque a inspiré de nombreux artistes, notamment les auteurs de ces excellentes séries TV:












PS: La cène a aussi été parodiée dans de nombreux autres média comme le cinéma, la publicité… mais j'aurai l'occasion de te montrer tout ça dans d'autres articles. ;-)